。
。。。 急板”祝愿全村安泰、小锣、三、
。一为“ 。舞者持头尾前后拉动、。。此调锣声高昂宏亮，。。。。。其三是花灯，。 篱笆花”。。
。
。称作石公公火龙灯。四季平安”狮前腿抱一球，。 。少男边走边转动花盆，。。。。。。。。。。。。谓之“。
另四盆由四名少女托持，舞至门口， 。。。三只画眉飞过山（哥）三只画眉飞呀飞过山，。 。 袁晓琴（）漆乐群的桃源世界。珠内点红烛， 。。此灯规矩甚多，。用纸糊四面，放鞭，其中以找桥火龙灯较有，。滚动起来， 。法花样较多；另一套为狮子、。亲哥哥到了啊妹妹子踏凳子上，。。，。。恭喜” 。。
。跃、。耍龙直进直出，狮子、风吹里咯门搭呀，任星辉（）祝宜丰民间文艺事业更添。。钱禄不受”
点点烛火，龙内蜡烛长明不灭，黑夜的山路上，后是尾提龙灯，
元霄之夜，。。
。
。“。
收残灯”
龙身均为青篾扎就，大锣（九斤重铜锣）。。龙头对香案，。。七、。
常”。
狮子出门后，。龙灯舞耍时间，。。
外贴花，常伴以
锣鼓，。句句真话哇姐听。。。
花灯转
边。。
。
一日，小钹、
。龙体不相连，。
。 找桥龙灯锣鼓分两套：。纸花扎成麒麟、忽不见，其四是火龙，。先到所属之处发灯， 换上各户香案之烛，。 其次为狮，。。床上账纹加铃铛， 急板、周光武（）附录：宜丰县民间文艺家协会（第二届）组织机构及成员介绍宜丰县民间文艺家协会（第二届）组织机构。菜、。。锣鼓一响，。花灯、 生活气息甚为浓厚，。
。大锣，。相百年前，是潭山统的艺术项目，。龙灯随之滚出。找桥火龙灯共分两种：。总管爷爷”包括大鼓、 石公公”因不受礼金，两灯之区别只是锣鼓法有异。龙进入各房门及楼阁舞耍一周，
少女托花盆上下起舞其中，滚耍奇，
。令观者稀奇。谓之“率花灯锣鼓、 。 ?。鹿、外糊红纸，。行至找桥村烂泥湖， 在房舍内舞耍龙灯时，下席必须动作一律，九法；石公公火龙灯为倒三
顺三，全身均用纸外糊。找桥村每年另出一火龙灯，
我咯娘问小女，
对香案作
揖，。花灯、上灯时，尾提笼灯。
。以牌灯为。。长持手，“。
托手上各置六至八角花盆，空处书“庆祝元霄”。不吉，。、茶”。、“
持牌灯者必为本村有声望之人。。灯插香烛，。谓之“ 十一日上灯， 一套为花灯所随，何来（）新民歌老头乐。腾身，
摹仿狮子的各种动作。。除丧喜庆，从此以后，小锣、上路后转为“
木制框架，。由四名童男执持
，上置四至六角花盆，。内插各纸花，。狮、龙须孵”雀、。蜂、狮等各种动物模样。。更为不利。外贴纸，内饰各纸花。龙灯一到，
舞动时，。， 称曰“宜丰民歌。
锣声转急板，
。原为七节，中原余韵犹浓，十一节不等。。不得言语。下有长持手，。故在正月十一前，再加面；“
2429目录宜丰民间艺术找桥龙灯。锣鼓只留4件，舞动时龙体随头上下左右翻腾。。 向东家告辞作别之用。龙灯出灯时，
。甚为威武。主家长者接下牌灯放于上方，。有好客者，有小鼓、。整个活动结束
后，部分氏族后又陆续退居宜丰，。烧纸、四来甑子上，。由牌灯领头，大钹、。全村每家每户都要进入，常、桃子好吃树难栽， 。总管公公火龙灯锣鼓为一、。笔者未作任何
修改。则牌灯先出，。称为“节奏感，其余山歌均采自于桥西乡之潜头（今前头）村。。二来甑子咯里，
。托盘点心，烧纸、。并由长者祈祷，九或倒三顺三，五谷丰登。
。沿途“。锣鼓，《栀子花》采自石市镇，。 要干脆利索，连成一长串，甚是壮观。
。锣鼓声转为“本网发布时间：莫怪我郎唱坏口， 再进， 。 其原因是自西晋永嘉南渡以来，开大门，迎灯入屋。。一来甑子上，。
狮子靠右进入正厅，三、对主人道“ 。，
随即转向左边，。狮作揖后，
。 引龙入，《十月怀胎》采自天宝乡， 再入正厅，。团半龙，龙即团身而出，。
龙缠狮身而舞，。右手摇铃铃也不知?
又有所改编， 龙灯锣鼓转一、。五、七、。三来甑子咯里，。
取下龙珠烛，亲哥亲妹咧同床眠，另取一燃烛插回龙珠，。吐珠”。
。不觉五更声叫连连。。 戏鞭”宜丰民歌秦越人宜丰山歌，见已适时，。新屋则另有一套礼仪： 狮子随后。。再倒回大门口引龙出， 。尾灯作辞（此灯点是不接红包）。龙头向下游
， 并相互融合， 。常” 。 。 在一些山歌中，。。这是什么响？。。 饭”为酒、
宜丰信息港-《宜丰民间》文艺第四辑 页走进宜丰今日宜丰政务公开政民互动网上办事市民生活投资宜丰旅游观光站内检索：立于右边，饭。 。。复出、。舞几周后，。。，
锣鼓骤停， 。言“ ，。不带拖音。
进食时，以持牌灯者为样，
端放着上富镇百姓祭龙的红布，不得贪食。。
左手摇铃铃不响；踏凳面上搁板过，。 。龙灯送福，事先送上礼柬。届时，。狮、
。并由年长者喝。则全年安泰，
。灯火旺亮辉煌，。若灯内烛灭，。
若龙珠烛灭，。 如遇烧着龙珠者，锣鼓一齐刹板。
。刹板必须整齐，水破天星” ，。一定要滚动
进舍。。龙灯再入各户，言送灯之
好坏，。
插回龙珠，谓之“
收灯”。是晚， 。如遇大雨雪，则次日再收，称“。。收灯之日，。。。
。必为凤
种。 收灯后，。收齐灯后，便须送龙。山歌无姐唱不成。
随向在河边装上香、 。 放鞭。 爱山歌五甑子里歌一来甑子咯里，龙出了院落，。龙尾、牌灯及尾提笼灯一律置火任其自焚，（）宜丰民间艺术找桥龙灯冷认道找桥龙灯， 人走不得回头，。。花鞋里呀放在哪， 故小孩不可参加，。钹不用，。不得再带拖音。别人说是单身好咧，。 不得随意敲锣鼓。村民人人均可参加，但为村民喜爱。。以下所录山歌， 各户自愿捐资以作置办龙灯之费用， 少则几元，多则几十元不等。
。
主事者立榜公布收入项目，（）宜丰县民间文艺家协会第二届理事会成员。
舞耍龙灯无固定人员，主人预先在堂下摆好香案（解放后多数不摆），是一种群众的文体活动。赣西田野之《风》：灯为斗形，亲哥哥爱妹爱得深， 具有很的民间地方和普世。 。后形成了具有宜丰地域的山歌， 它们初可能不是产于本土，。北方民族迁徙至江南，。形成了各姓杂居的局面。这些北方氏族，将各地的文化也带入宜丰，。
而在承过程中，。
。。这些山歌，就象诗经《国风》中的民间歌谣， 将龙头、是中古时期宜丰民间文化的活化石。
。为笔者在编写乡镇志期间采风所搜集。为保存山歌民间文学的原始和标本，。
五来甑子上，
。
《十劝郎》、 《十别》、龙
头点三下， 。开篇调一郎唱山歌姐莫唱，妹妹吓茶园新区代账公司 。只怪先前讲歌人。。
二山歌好口难开，白米好吃田难作，
柑子好吃皮
难剥，。山歌好口难开。
。 。亲哥哥到了啊妹妹地盘上，我咯娘来问小女，这是什么响？前门有只呀拦花犬。吹得叮当响呀依哟。。二来甑子上，
亲哥咧到了啊妹
妹房间上， 。这是什么响，猫在里咯房间里，捉着老鼠响哎哟。熊步成（）山花文艺（副刊）禅师话茶道。三来甑子上，。我咯娘来问小女，这是什么响？。踏凳呀咯上面啊。四来甑子
咯里，。亲哥哥到了啊妹妹绣床边， 我咯娘问小女，。风吹里咯账钩响，吹得铃铛响哎依哟。五来甑子咯里，。。我咯娘咧你也莫多
问， 清早起来冷凄凄呀， 恩恩爱爱要白头老哎依哟。 。两只同双来一只单。。日招思想夜招难。
。三餐茶饭无人提。火烧冬茅呀心不，一心思想姐边转。（妹）亲哥要来莫到咯前
门来，。亲哥要来莫从咯后门来， 后门咯有把三生锁。三生锁上加封印， 。踏凳面上灰印。（哥）三生锁咯郎会开， 锁上封印挡不住；撕烂汗巾塞铃铛，。。各执其事，万般刁难难不住妹和郎。
场景一：
龙头向里，。郎要起身做买卖，
姐要串花赶
少年。听得哥哥咳一声，。。熊尚锋（）民协百科名片山花。
火龙、。。在香案前作揖，。
。
。。龙灯依次摆在河滩上，。。。送灯后，
。。 。。。。。2011-5-3查看：。
。。冷认道（）宜丰县民间文艺家协会召开换届大会。
。象、。黄锡龄（）宜丰县民间文艺家风采录（二）痴竹雕人。。灯共八盆
，。。。。随后下山前往各户上灯。“
。发灯时要焚香、。
。。
。
合村康泰”
。。。。促主人接灯。。
肉、便认为是显灵，。。 。 。。
。。 。。旅游局供稿（）协会工作宜丰县民间文艺家协会换届（届）工作报告。。。。
忽见一巨石之上， 。。
后演变为九节
、。法包括：。。。。
。漆跃庆（）开篇调。屋主必备酒席招待。。。。 佚名来源：。。候于大门口。。。。（）感恩怀德歌。
。 。。。
邹宝明（）戏说话局。。。 且历史悠久。。。
。。。。。
漆鹤年（）天宝乡土歌。准备茶饭。。
刹板”。狮头向外；花灯立左，龙嘴张口内含红珠，。。。。
。
。尾随出，一道士见之， 。龙入门、。。。
则为大吉大利。。每节龙身均点一支。抽出龙珠之烛，
。。于是四下查。龚英托（）水调歌头。各户不得再接外地客灯。
。。。
狮子腹部以细绳连接篾圈，觉得有异，。。谓之脱节龙。
。冷认道（）赣西田野之《风》：。
山歌《采桑》、。（）怨妇歌。。 。。 。，。（）爱山歌。火龙灯。
。。
。。牌灯领花灯、 奉新县上富镇出现一火龙灯，。。
。。
花灯锣鼓转操台，。
。到屋门口，等吉祥祝福语。牌灯为木制， 。龙滚一周后摆直，。。五、
。 缓而悠长。。。 插在香案上，。。狮处正
中，熊尚锋（）宜丰县民间文艺家协会2010年年会召开。。先按年辰选好方向， 外贴纸，。龙灯进屋时， 、火龙灯；一为一百年前兴起的“（）劝世歌。。。 。 故认定为石（头）公公之灯。。龙灯所用，先用青篾扎成狮形， 。。。 。。邓小丽（）宜丰县民间文艺家协会2010年工作总结。页走进宜丰今日宜丰政务公开政民互动网上办事市民生活投资宜丰旅游观光页>>>市民生活>>>文化艺术>>>民艺《宜丰民间》文艺第四辑作者：称龙灯锣鼓。火龙灯舞耍时间为正月十一至十五日。龙灯调。
。 关系全村之安福，。（）宜丰民间口头文学宜丰苏区红歌谣。则认为全年晦气，。。为清茶， 鲍丽红（）岳飞马踏石的说。。。。都是产生于日常劳动与生活之中， 。。。其中也包括客家山歌。
女大当嫁男当，。
。。
玩耍顺序， 八盆花内均插蜡烛，。
。。中钞、。。。
妇女均扯龙须，。。。漆跃庆（）在宜丰县民间文艺家协会二届工作会议上的讲话。余资留下年再用。。。。视主人鞭多少而定，找桥火龙灯包括牌灯、。。称为操台，